【水上人嫁】為記錄鶴佬故事總動員 蘇文英:望推廣鶴佬漁民婚嫁文化 香港作為移民城市,來自五湖四海、大江南北的人共聚於此,單單是水上人,就分蜑家人和鶴佬人。 大埔的鶴佬人人數眾多,文化歷史悠久,部分人平日仍會以鶴佬話溝通,秉承自己獨有的文化。 蘇文英是鶴佬人,成長中聽聞過不少鶴佬傳統習俗,特別是繁複又獨特的婚嫁儀式。 有感婚嫁文化漸漸消失,她申請了康文署的「非物質文化遺產資助計劃」(非遺資助計劃),花了兩年時間找來大埔鶴佬漁民信用及建屋無限責任合作社和族中親友幫忙講述舊事、提供舊物,將幾乎煙滅在時代之中的鶴佬婚嫁文化,包括婚禮服飾、頭飾等,以至獨特的婚嫁儀式、嘆歌一一重現。 蘇文英 (中)的父母 (右和左)穿上傳統服飾,示範鶴佬結婚打扮。 鶴佬婚禮的集體精神
屬木人生命十分,但於肝陰陽寒暑調節起着主要作用,所以傷肝。肝藏血,肝調節血量,所以《黃帝內經》稱:"肝為罷極之本。"所以屬木人性格,。 顏色選擇上,時候會有選擇。平時穿衣打扮上,回選擇自己喜歡或者襯託自己顏色;過年過節時候,會選擇 ...
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興趣和熱情突然消逝的幾個重要關鍵 想要維持熱情,其實有一些關鍵方法。 unsplash
書桌面對窗户或置於窗下,會受到窗外來往人羣、車水馬龍幹擾,一隻鳥飛過或户外天氣變化,可能導致分心。 如果書桌不能移走,建議窗户關起,並掛上窗簾,阻擋窗外幹擾。
玄學家奇門遁甲風水大師雲文子稱,鱷魚出現之地八鄉蓮花地位處九龍新界西北方,按照兔年奇門遁甲風水陣,西北方為病災煞位,卦象為「白虎」主病灶、病菌,「傷門」主刑傷、凶象、災禍。 卦象格局為「庚加庚,太白同宮」臨「天芮星」為病毒、病菌。 「庚加庚」代表鱷魚,此事件屬凶象,因正出現在病災煞位,代表未來一至兩個月,或會出現新變種病毒,影響香港市民健康,令感染人數遞增,以至出現其他變種病毒,惟格局臨「值符」及「入墓」,代表災瘟已埋葬入土,影響會相對輕微,也不會對整個香港的財運及運勢有影響。 雲文子又稱,居住在鱷魚出沒之處附近的居民,若求心安,可以在家中的西北方,放置一個「黑曜石葫蘆」或6個銅錢,有助吸收病氣或負能量,而香港其餘居民都可以進行此儀式,有助化解災煞。
25/05/2023 【槐樹的風水禁忌】門口有槐樹在風水上有什麼説法 |槐樹的風水禁忌 |槐樹風水是吉還是兇 | 作者: Jeremy Lewis 分類: 新起樓盤 槐樹是中國傳統文化中常見樹種,其樹勢挺拔、枝葉,人們用來作為庭院、街道綠化帶樹種。 但是,風水學中,槐樹有著一些禁忌,下面我們來瞭解一下。 槐樹居家風水 風水學中,居家環境於人們運勢和有著影響。 槐樹作為一種木質植物,稱為"青龍"、"白虎"之物,如果居家方位安置,可能會家人運勢和身體帶來負面影響。 槐樹種植住宅正門口或者窗户面,因為它會擋住財運和陽氣進入,使得家中氣場不夠流通,影響家人和運勢。 槐樹商業風水 居家風水,槐樹商業經營中有著地位。 一些商業場所為了裝飾和綠化,會門口或者店面前種植槐樹。
十天干中的神明灵——丁火 月隐鸣法 涉及封建迷信观点或思想 之前已经写过三奇中的乙奇和丙奇了,今天来写写丁奇。 1、丁火的基础象意 十天干中五行分阴阳,丙为阳火,丁为阴火。 都说"火曰炎上",这里面其实包含了两层意思: "炎"有形,代表燃烧、希望,为丁; "上"无形,代表升腾、释放,为丙。 如果说火主文明,那么丙为阳火代表的是一种显性的文化,而 丁为阴火代表的则是一种隐性的传承,一种黑暗之下隐秘而又飘忽不定的存在。 丁本身的象意有很多: 本意为灯烛、为香火; 代表人物是与玄学相关的人,突出之人;也代表美女、情人; 丁形尖,代表尖锐之物,如钉子、钥匙、小刀;也代表形尖的动物,如腾蛇、鹰雀; 在医药上,丁为心,亦为辛(辣),色紫。 奇门遁甲里,丁为至吉神,表面不吉时,如果暗干为丁,则是凶中藏吉。
醫 院 上海中潭醫院 目錄 1 基本概念 2 屬性及歸類 五行屬性歸類 歸類方法 3 基本規律 相乘、相侮 相生、相剋 制化、勝復 母子相及 4 分形的五行 5 臨牀治療 6 五行指點 7 五行十干表徵 基本概念 中醫五行 凡具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,均歸屬於木; 具有温熱、升騰作用或性質的事物,均歸屬於火; 具有承載、生化、受納作用的事物,均歸屬於土; 具有清潔、肅降、收斂等作用的事物,均歸屬 於金 ; 具有寒涼、滋潤、向下運行的事物,均歸屬於水。 五行學説 用五行之間的生、克關係來闡釋事物之間的相互關係,認為任何事物都不是孤立、靜止的,而是在不斷的相生、相剋的運動中維持協調平衡的。
水上人話